165-0. Сообщают со слов Ибн Аббаса, сказавшего: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, упомянул после того, как он был перене­сен, что Муса смуглый длинный, словно один из мужей Шану-и. Он сказал, что Иса кудрявый со следами прошедшей у него лихорадки, и упомянул об ангеле, хранителе Джаханнама, и упомянул о даджале."

165-1. Передают со слов Ибн Аббаса, сказавшего: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "В ночь, когда я был перенесен, я заходил к Мусе Ибн Имрану, мир ему! Мужчина смуглый, длинный, кудря­вый, он словно один из мужчин Шану-и. Я видел и Ису Ибн Марйам, мир ему! со следами на теле от прошедшей у него лихорадки, (цвет кожи у него был) между красным и белым, с прямыми волосами на голове. Мне был показан ангел хранитель Огня, а также даджаль со знамениями, которые показал (дал) ему Аллах. Но не будь в сомнении во встрече с Ним". (Аят из Корана, как предостережение тем, кто увидев чудеса даджаля может последовать за ним-п.п.) Он сказал: "Абу Катада толковал его так, что Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встретился с Мусой, мир ему!"

166-0. Ибн Аббас сообщил, что Посланник Аллаха, мир ему и благосло­вение Аллаха, проходил по синей долине и спросил: "Что это за долина?" И они ответили: "Это Синяя долина". Он сказал: "Сейчас я словно смотрю на Мусу, мир ему! спускающимся (в нее) из-за перевала и он громко поет таль-бию, обратясь к Аллаху (тальбия - особое славословие, произносимое ве­рующими во время хаджа - п.п.)". Затем он пришел к перевалу Харший и спро­сил: "Что это за перевал?" Они ответили: "Перевал Харший." Он сказал: "Сей­час я словно вижу Юнуса Ибн Матту, мир ему, на белой кудрявой верблюди­це, на нем накидка из шерсти, а поводок его верблюдицы ворсистый и он произносит тальбию." Ибн Ханбаль сказал в своем хадисе: "Хашим сказал: "Он имел в виду, что поводок был из пальмового волокна."

166-1. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: "Мы ехали вместе с Послан­ником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, между Меккой и Мединой и

55проезжали у одной из долин, когда он спросил: "Какая это долина?" Они от­ветили: "Синяя долина". И он произнес: "Сейчас я словно вижу Мусу, мир ему и благословение Аллаха, - затем он упомянул о цвете его (кожи) и нечто его волосах, чего Дауд не сохранил (в памяти), - вложившим пальцы в свои уши, вопиющим к Аллаху тальбией, проходящим эту долину". Он сказал: "За­тем мы поехали и достигли перевала. Он спросил: "Какой это перевал?" Они ответили: "Харший или Ляфт." И он произнес: "Сейчас я словно вижу Юнуса на его красной верблюдице, на нем шерстяная накидка, а поводья его верб­людицы - ворсистое пальмовое волокно и он двигается по этой долине, про­износя тальбию."

166-2. Сообщают со слов Муджахида, сказавшего: "Мы были у Ибн Абба-са, и люди там вспомнили о даджале. Он сказал: "Между его глаз написано: "Кяфир". Он сказал: "И Ибн Аббас сказал: "Я не слышал, как он произносил это, однако, он говорил: "А Ибрахим... Посмотрите же на (меня) вашего спут­ника! (Пророк, мир ему и благословение Аллаха, хотел этим выразить свое внешнее сходство с Ибрахимом, мир ему! - п.п.) Муса же смуглый мужчина, кудрявый, на красном верблюде, запряженном в ворс (в веревки из пальмо­вого волокна - п.п.). Я сейчас словно вижу его, как он скатывается в эту долину, произнося тальбию."

167. Передают со слов Джабира, что Посланник Аллаха, мир ему и благо­словение Аллаха, произнес: "Мне были представлены пророки. Муса - худо­щавый мужчина, он словно один из мужчин Шану-и. Я также видел Ису Ибн Марйам, мир ему! Среди тех, кого я видел, на него более всего похож Урва Ибн Масуд. Я также видел Ибрахима, благословения Аллаха ему!. Среди всех, кого я видел, более всего на него похож ваш спутник, - он имел ввиду себя. - Я также видел Джибриля, мир ему! Среди всех, кого я видел, более всего на него похож Дахыййа." В пересказе Ибн Румха сказано: "Дахыййа Ибн Халифа".

168.  Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: "Пророк, мир ему и благо­словение Аллаха, произнес: "Когда я был вознесен, встретил Мусу, мир ему! - А далее Пророк, мир ему и благословение Аллаха, дал ему описа­ние. - Он, как мне показалось, неспокойный мужчина, голова лохматая, он словно один из мужей Шану-и." Он сказал: "Я также встретил Ису. - Далее Пророк, мир ему и благословение Аллаха, дал ему описание. - Он оказался красным, словно вышел из бани, - он имел ввиду помывочное помещение". Он сказал: "И видел Ибрахима, благословения Аллаха ему! Я, его сын, бо­лее всех его сыновей схож с ним". Он сказал: "И мне принесли два сосуда, в одном молоко, а в другом вино и мне было сказано: "Возьми, какой желаешь". Я взял молоко и выпил его и тогда он сказал: "Ты был направлен к естеству -или "выбрал естество", - а если бы ты взял вино, то твой народ пропал бы".

Хадисы, упоминающие о Помазаннике, сыне Марйам, и о помазаннике

даджале

169-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, мир ему и благосло­вение Аллаха, сказал: "Я видел себя (во сне) у Кябы и увидел смуглого мужчину, который был словно прекраснейший из тех смуглых мужчин, которых ты видел. А его волосы достигали плеча, и это было ему к лицу.

Он только что укладывал их и с них капала вода. Опершись на двух муж­чин, - или "на плечи двух мужчин", - он совершал обход Дома и я спро­сил: "Кто это?" Было сказано: "Это Помазанник, сын Марйам." Затем я оказался рядом с мужчиной, у которого были (мелко-)кудрявые плотные волосы (имеются в виду не вьющиеся волосы, а плотный негроидный кудрявый тип волос - п.п.) и бельмо на правом глазу, словно тухлая ви­ноградина. И я спросил: "Кто это?" Было сказано: "Это помазанник дад-жаль."

169-1. Абдулла Ибн Умар сказал: "Посланник Аллаха, мир ему и благо­словение Аллаха, однажды, среди людских спин, упомянул о помазаннике даджале, сказав: "Истинно, Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, не имеет бельма на глазу! О, да! бельмо на правом глазу - у помазанника даджаля, тот глаз как тухлая виноградина". Он сказал: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: "Я видел себя этой ночью во сне у Кябы. Вдруг, появился смуглый мужчина, как прекраснейший из тех смуглых мужчин, которых ты видел, (конец) его волос бился у него между плеч. С уложенными волосами. С головы капала вода, а свои руки он положил на плечи двух мужчин, между которыми он совершал обход Дома и я спросил: "Кто это?" Они сказали: "Помазанник, сын Марйам." Я увидел позади него мужчину с плотно-кудрявыми волосами и бельмом на правом глазу, более всего он похож на Ибн Катына. Он положил свои руки на плечи двух мужчин и совершал обход Дома, и я спросил: "Кто это?" Они сказали: "Помазанник даджаль."

169-2. Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, мир ему и благо­словение Аллаха, сказал: "Я видел у Кябы смуглого мужчину, с прямыми волосами, который положил свои руки на двух мужчин, с его головы текла (вода) или капала, и я спросил: "Кто это?" Они сказали: "Иса, сын Марйам или Помазанник, сын Марйам. Мы не знаем, какое из этих (имен употребить)". Он сказал: "И я увидел позади него красного мужчину, с бельмом на правом глазу. Более всех похож на него Ибн Катын. И я спросил: "Кто это?" Они сказали: "помазанник даджаль."

170.  Передают со слов Ибн Абдуллы, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Когда (союз племен) Курайш счел меня лже­цом, я встал у Хиджра (Исмаила, место у одной из стен Кябы - п. п.) и Аллах открыл моему взору Бэйт Аль-Макдис (храм в Аль-Кудсе - п.п.) и я принялся рассказывать им его знамения (устно обрисовывать его архитектуру -п.п.), глядя на него."

171.  Сообщается от Салима Ибн Абдуллы Ибн Умара Ибн Аль-Хаттаба, от отца последнего, сказавшего: "Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: "Когда я спал, я увидел себя совершаю­щим обход Кябы. Вдруг, там оказался смуглый мужчина, с прямыми волоса­ми, между двумя мужчинами. Его голова источала воду, а может, вода ли­лась с нее обильно. Я спросил: "Кто это?" Они сказали: "Это сын Марйам." Затем я пошел и оглядывался и там оказался красный огромный, мужчина с (плотно) кудрявыми волосами и бельмом на глазу. Тот его глаз был как тух­лая виноградина. Я спросил: "Кто это?" Они ответили: "Даджаль." Ближе все­го он похож на Ибн Катына."

172.  Передают от Абу Хурайры, сказавшего: "Посланник Аллаха, мир ему

и благословение Аллаха, сказал: "Я видел себя (во сне) в Хиджре (Исмаила) и (союз племен) Курайш спрашивал меня о моем ночном путешествии. Он спросил меня о некоторых вещах в Бэйт Аль-Макдисе, (существование) ко­торых я не подтвердил и от этого испытал такое потрясение, подобно кото­рому я не испытывал никогда". Он сказал: "Тогда Аллах поднял его для меня, чтобы я увидел его. Обо всем, о чем они спрашивали меня, я им сообщил. Кроме того, я видел себя в сборе с некоторыми пророками. Там стоял Муса и молился. Там был неспокойный мужчина, (плотно)-кудрявый, словно один из мужчин Шану-и. Там был Иса, сын Марйам, мир ему! Он стоял и молился. Более всего на него похож Урва Ибн Масуд Аль-Сакафий. Там был Ибрахим, мир ему! Он стоял и молился. Более всего на него похож ваш спутник. - Он имел ввиду себя. - Наступило время молитвы и я возглавил их молебен, а когда я завершил молитву, кто-то сказал: "Мухаммад, этот ангел (владыка) имеет Огонь, пожелай ему мира!" Я повернулся, и он первый пожелал мне мира".

Хадисы, упоминающие о Сидратуль-Мунтаха, Лотосе Крайнего

Предела

173. Сообщают от Абдуллы, сказавшего: "Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был перенесен, его путешествие достигло своего предела у Лотоса Крайнего Предела, который в шестом небе и у него достигает своего предела то, что поднимается к нему с Земли и что-то из того (что поднялось к нему с Земли), он берет и через него проходит все, что спускается сверху от него и он берет также что-то и из этого". Он привел (аят): "Вот покрывает лотос то, что покрывает". И дал пояснение: "(Это) бабочка (настил) из золота". Он сказал: "Тогда Посланнику Алла­ха, мир ему и благословение Аллаха, было дано три - пять молитв, (аяты) запечатывающие главу "Корова" и прощение (Аллахом) смертных грехов тем из его народа, кто не придавал Аллаху сотоварищей ни в чем".

174. Аль-Шэйбаний сказал: "Я спросил Зэрра Ибн Хубайша о слове Алла­ха, Всепочитаем Он и Всеславен: "И был (на выстреле) двух луков или бли­же". Он ответил: "Мне сообщил Ибн Масуд, что Пророк, мир ему и благосло­вение Аллаха, увидел Джибриля, у него шестьсот крыльев".

Хадисы о смысле реченного Аллахом, Всепочитаем Он и Всеславен:

"И он видел его в другом нисхождении". И хадисы о том, видел ли

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, своего Господа в ночь

вознесения

(В арабском нет заглавных букв и поэтому распространились

кривотолки, дескать, в этом аяте идет речь о том, что Мухаммад, мир

ему и благословение Аллаха, видел Самого Господа миров и совсем не

Джибриля, мир ему! - п. п.)

175.  Передают от Абу Хурайры: "И он видел его в другое нисхождение". Он сказал: "Он увидел Джибриля."

176.  Ибн Аббас высказался (относительно аята): "Не солгало его сердцев том, что он увидел. И он увидел его в другом нисхождении". Он увидел его дважды своим сердцем".

177-0. Передают со слов Масрука, сказавшего: "Расслабившись, я сидел у Аишы и она сказала: "Отец Аишы! Вот эти три, если кто-нибудь станет разглагольствовать хотя бы о чем-то одном из этого, тот произнесет об Аллахе великую ложь". Я спросил: "Что это?" Она сказала: "Кто станет ут­верждать, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, видел его Гос­пода, тот произнесет об Аллахе великую ложь". Он сказал: "Я был расслаб-лен, но сел (прямо) и сказал: "Мать верующих, подожди, не торопи меня! Раз­ве Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, не сказал: "И он видел его у ясного горизонта..."; "И он видел его в другом нисхождении?" И она ответила: "Я пер­вая в этом народе, кто спросил об этом Посланника Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, и он ответил: "Это всего лишь Джибриль. Я никогда не видел его в том образе, в котором он был сотворен, кроме этих двух раз - я увидел его опускающимся с неба, закрывшим своим великим телом то, что между небом и землей." И затем она сказала (Масруку): "Разве ты не слы­шал того, что говорит Аллах: "Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры. И Он Знающий все в точности, Всеведущий." Разве ты не слышал того, что говорит Аллах: "И не было такого, чтобы Аллах говорил с человеком, иначе как в откровении, или через занавес, или Он посылает Посланника и тому внушается с Его позволения то, что Он желает; истинно, Он - Знающий, Муд­рый." Она сказала: "Кто станет утверждать, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (не передал) утаив что-либо из Книги Аллаха, тот произнесет об Аллахе великую ложь, ведь, Аллах говорит: "О, Посланник! Доведи то, что ниспослано тебе от Господа твоего, а если ты не сделаешь (этого), то ты не довел Его послание..." Она сказала: "Кто станет утверждать, что ему сообщается о том, что будет завтра, тот произнесет об Аллахе вели­кую ложь, ведь Аллах говорит: "Скажи: "Все, кто на небесах и на земле не знают непознаваемого, а только Аллах."

177-1. Ибн Алиййи добавил: "Он сказал: "Если бы Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, утаивал что-то из того, что ему было ниспослано, то тогда он, конечно же, утаил бы этот аят: "И вот, ты говоришь облагодеянному Аллахом, к которому благодеял и ты: "Держи свою жену с собой и побойся Аллаха!" И ты скрывал тогда в своей душе то, что Аллах не показывал и ты опасался людей, а опасаться тебе должно более всего только Аллаха..."

177-2. Передают со слов Масрука, сказавшего: "Я спросил Аишу: "Видел ли Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, своего Господа?" И она от­ветила: "Превознесен Аллах! У меня волосы встали дыбом от того, что ты сейчас сказал!.." Далее он привел весь рассказ этого хадиса, но хадис Абу Дауда завершеннее и длиннее.

177-3. Передают со слов Масрука, сказавшего: "Я спросил Аишу: "А как же тогда реченное Им: "Затем приблизился и протянулся (к нему). И был (на выстреле) двух луков или ближе. И внушил рабу Его то, что внушил." Она ответила: "Это Джибриль, мир ему и благословение Аллаха. Он прихо­дил к нему (всегда) в образе мужчин, а в тот раз явился перед ним в том своем образе, который является его образом, и заградил горизонт неба."О сказанном (Пророком), мир ему и благословение Аллаха: "Свет... Как его мне увидеть!" А также: "Я видел свет."

178-0. Абу Зэрр сказал: "Я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благо­словение Аллаха: "Видел ли ты твоего Господа?" Он ответил: "Свет... Как его мне увидеть!"

178-1. Передают от Абдуллы Ибн Шакыка, сказавшего: "Я сказал Абу Зэр-ру: "Если бы я увидел Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, то спросил бы его." Тот спросил: "О чем бы ты спросил его?" Он ответил: "Я спросил бы его: "Видел ли ты твоего Господа?" Абу Зэрр сказал: "Я уже спра­шивал и он ответил: "Я видел свет."

О реченном (Пророком), мир ему и благословение Аллаха: "Истинно, Аллах не спит." А также о хадисе: "Хиджаб Его - свет, если бы Он снял его, то черты Его лица сожгли бы все Его творения, которые

достигает Его взор."

179-0. Сообщается от Абу Мусы, сказавшего: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднялся среди нас с пятью словами: "Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, не спит и не подобает Ему спать. Он понижает стоимость деяния и повышает ее. К Нему возносятся деяния ночи прежде деяний дня и деяния дня прежде деяний ночи. Хиджаб Его - свет, -тогда как в пересказе Абу Бакра сказано: "...огонь...", - если бы Он снял его, то черты его лица сожгли бы все Его творения, которые достигает Его взор."В пересказе Абу Бакра от Аль-Амаша он не употребил (фразы) "нам передал"..

179-1. Передают со слов Абу Мусы, сказавшего: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал среди нас с четырьмя (словами): "Ис­тинно, Аллах не спит и не подобает Ему спать. Он поднимает стоимость де­яния и понижает ее. И к Нему восходят деяния дня ночью, а деяния ночи днем."

Хадисы, удостоверяющие видение Аллаха, Преславен Он и Превозне­сен, верующими в последней жизни

180. Передают от Абу Бакра Ибн Абдуллы Ибн Кайса, от отца последне­го, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: "Два сада - то, что в них и их сосуды из серебра. И два (других) сада - то, что в них и их сосуды из золота. Увидеть народу их Господа не позволяет завес гордости на Его лице в саду Адна."

181-0. Сообщается со слов Сухайба, от Пророка, мир ему и благослове­ние Аллаха, сказавшего: "Когда семья Сада уже войдет в Сад, - он продол­жил, - тогда Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, скажет: "Хотите, Я добавлю вам нечто?" Они ответят: "Разве ты не осветлил наши лица? Разве ты не ввел нас в Сад? Разве не избавил нас от Огня?" Он сказал: "Тогда Он снимет хиджаб и не было им дано ничего более любимого ими, чем смотре­ние на их Господа, Всепочитаем Он и Всеславен."

181-1. Нам передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: "Нам передал Язид Ибн Харун от Хаммада Ибн Салямы..." Далее следуют аналогичное продолжение

иснада и аналогичный хадис, но есть добавление: "Затем он прочел этот аят: "Для тех, кто был прекрасен, прекрасное и добавка."