Проро?ки в исла?ме (араб. ?????) — это люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй). По представлениям мусульман, разъясняя истинный путь, указанный Всевышним, Пророки тем самым спасли людей, поверивших в Священное Писание, от многобожия и идолопоклонства. Для укрепления Пророков Бог награждал их способностью совершать чудеса.

Первым человеком и первым Пророком был Адам.

По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах Пророков:

1. Сыдк (араб. ?????): — Правдивость. Говорят только правду.
2. Амаана: — Верность. Люди чести. Им можно следовать во всём.
3. Таблиг (араб. ???????): — Способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
4. Фетнатун: — Ум и понятливость. Эти качества Пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
5. 'Исматун: — Чистота нрава. Безгрешность. Все Пророки были далеки от греховных поступков.

У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств:

1. Он выше всех предыдущих Пророков.
2. Он ниспослан для всех людей мира и джиннов.
3. Мухаммад — последний в ряду Пророков
4. Он ниспослан в качестве благости для всего сущего.
5. Шариат — религиозные законы, ниспосланные через него, будут действовать до Судного Дня.

Пророки так же, как и другие люди, должны были трудиться, добывая свой хлеб насущный. Так же, как и другие, они болели, умирали. Все это говорит об их земном, а не божественном происхождении. Болезни пророков не были настолько серьезны, чтобы могли помешать их пророчеству. Всевышний Аллах разъясняет людям в Коране мотивы избрания посланников: «посланников благовествующих и увещающих, чтобы не было для людей против Аллаха довода после посланников. Поистине, Аллах велик, мудр!» (4: 165). Всевышний Создатель не наказывает, не послав предварительно пророка и не разъяснив свои законы. Если бы Аллах карал, не указав людям истинный путь, то право было бы племя, которое взывало к Господу: «… — Господи, отчего бы тебе не послать к нам вестника, чтобы нам последовать за Твоими знамениями раньше, чем испытать унижение и позор?» (20: 134). Но Аллах предупреждает строго — ни один человек в Судный День не сможет оправдаться словами: «мы не знали истинного пути, не знали своих обязанностей».