Президенту РК Назарбаеву Н.А.

           Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи,уа баракатуху!

          Хвала единому Аллаху, мир и благословение последнему Пророку Мухаммаду, его роду, сподвижникам и всем, кто следовал, и будет следовать его праведным путем вплоть до Судного дня.

           Всевышний сказал: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, довел до конца милость Свою и одобрил для вас Ислам в качестве религии» (аль-Маида 5: 3), “А кто ищет помимо ислама иной веры, от того не будет принято, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон” (3:85). Со времен Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) исламом является именно учение, которое он принес всему человечеству, и ни одно иное вероисповедание не может так называться. Священные тексты, которые сохранились сегодня в книгах, которые принято называть Торой и Евангелием, аннулированы священным Кораном. Поэтому, когда приблизится конец света и на землю спуститься пророк Аллаха Иса (библ. Иисус), он будет привержен дороге Мухаммада и будет судить по его законам, Всевышний Аллах сказал: “…И следуют за Посланником, неграмотным пророком, весть о котором они находят в Торе и Евангелии” (7:157). К обязательным исламским воззрениям относится и вера в то, что всякий, кто не принимает мусульманства, будь то иудей, христианин или кто-либо иной, является неверным, считается врагом Аллаха и правоверных и окажется в числе обитателей ада. Всевышний сказал: “Не расстались с прежней верой неуверовавшие люди писания (т.е. иудеи и христиане) и многобожники, пока к ним не явилось ясное знамение…” (98:1); “Воистину, те из людей писания и многобожников, которые не уверовали, окажутся в адском огне и пребудут там вечно. Они – наихудшие из созданий” (98:6).  

          Все сказанное подтверждается другим высказыванием Всевышнего: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (Коран. 3:110),  «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве» (Коран. 2:143).

           Есть и много других аятов, подтверждающих это. Что же касается хадисов Пророка Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) то в “ас-Сахихе” имама Муслима сообщается, что Посланник Аллаха сказал: “Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, что всякий человек из этой общины, или иудей, или христианин, который услышит обо мне и не уверует в то, с чем я послан, непременно окажется в числе обитателей ада”.

           Всевышний Аллах говорит: «Воистину, те из людей Писания (христиане и иудеи) и многобожники, которые не уверовали (в Мухаммада) окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. И они являются наихудшими из творений!» (аль-Байина 98: 6).

           Из этого ясно, что тот, кто не считает иудеев или христиан неверными, сам является таковым в соответствии с шариатским правилом, которое гласит: “Тот, кто не считает неверного неверным, сам является неверным”.

           Исходя их вышеперечисленных основ исламской веры и неизменных шариатских принципов, можно однозначно заявить, что призыв к единению и побратанию религий является скверной и коварной идеей, целью которой является искажение истины и обличение ее в покрывало лжи, подрыв ислама и разрушение его столпов, а также склонение мусульман к неверию и вероотступничеству. В подтверждение этого приведем высказывание Всевышнего: “Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей веры, если только смогут” (2:217); “Неверные хотели бы, чтобы вы стали неверными подобно им, чтобы вы сравнялись с ними” (4:89)

          Если призывом к единению религий занимается мусульманин, то это однозначно свидетельствует о его вероотступничестве и выходе из ислама, потому что подобный шаг в корне противоречит основам ислама, подразумевает благосклонное отношение к неверию в великого и могучего Аллаха, несовместим с верой в правдивость священного Корана и в то, что он аннулирует все предыдущие писания, а Ислам – все предыдущие религии Господа. Единение религий – это отвергаемая шариатом Аллаха идея, категорически запрещаемая законами ислама, что обосновывается ясными доказательствами из Корана и Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и единым мнением абсолютно всех мусульманских богословов.

         Мусульманин, признавший Аллаха своим Господом, ислам – своей религией, а Мухаммада – своим пророком и посланником, не имеет никакого права заниматься этим порочным призывом, поощрять его, распространять его идеи среди мусульман, а тем более – отвечать на него и принимать участие в подобных концессиях или на подобных конференциях и собраниях.

        Мусульманин не имеет права соглашаться на строительство мечети, церкви и синагоги в одном комплексе, потому, что это является свидетельством признания иных религий, помимо ислама, как разрешенных Аллахом, тогда как ислам ниспослан для того, чтобы любое вероисповедание покорилось перед ним. Подобный проект является материальной поддержкой ложной идеи о правдивости и равенстве трех религий и опровергает воззрения о том, что ислам аннулировал все предыдущие вероисповедания. Поэтому, вне всякого сомнения, подобные взгляды или даже одобрение их являются неверием и заблуждением, ибо они однозначно противоречат текстам священного Корана и славной Сунны Пророка ,(да благословит его Аллах и приветствует) , и единодушному мнению праведных мусульманских богословов и учат соглашаться с тем, что порочные убеждения иудеев и христиан были ниспосланы Аллахом. Господь наш превыше всего этого! Наряду с этим нельзя называть церкви и храмы “домами Аллаха” или считать, что Всевышний принимает от молящихся в них их поклонение, потому, что то, что совершается в этих местах, несовместимо с религией Аллаха исламом. Всевышний сказал: “А кто ищет помимо ислама иной веры, от того не будет принято, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон” (3:85).

         Поэтому церкви и синагоги являются домами, в которых собираются неверные и безбожники. Упаси нас Аллах от неверия и его приверженцев! Шейх-уль-ислам Ахмад ибн Таймийа, да смилостивится над ним Аллах, сказал: “Синагоги и церкви не являются домами Аллаха, потому что таковыми являются только мечети. А в них (т.е. в синагогах и церквях) собираются люди, которые исповедуют неверие в Аллаха, даже если они и поминают Его там. Любое место для поклонения характеризуется своими прихожанами, а данном случае они являются неверными. Поэтому синагоги и церкви являются местами поклонения неверных” См. книгу “Собрание фетв” (22/162).

         Все мы приходим в этот мир голыми и уходим также голыми, оставляя за собой все нажитое и всех родных. Все мы гости в этом мире соблазнов, рано или поздно покинем этот мир. Бессмертных нет – «Каждая душа почувствует вкус смерти»! В другом мире нам помогут и облегчат нашу участь лишь только наши добрые дела, оставленные нашим потомкам знание и молитвы тех, кто за нас потом молятся! Царей назначает только Царь всех царей – Всевышний Аллах! Поэтому,  

                                Уважаемый Нурсултан Абишевич, прошу Вас:

1)     сделать «пятницу» выходным днем в Казахстане, чтобы мусульмане могли в этот священный день посетить мечеть и совершать жума-намаз,

2)     во всех учебных заведениях страны выделить для намаза отдельную комнату,

3)     разрешить наконец-то нашим сестрам ношение соответствующей одежды – хиджаба в школах и др.учебных заведениях.

В конце хочу привести слова пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству: правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи, и женщина является пастырем, присматривающим за домом своего мужа и его детьми. Итак, каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству».

Аллах – наш помощник и покровитель. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его роду и всем сподвижникам! И в заключение хвала Аллаху - Господу миров!

С уважением  Мейрханов Мейрам Серикказиевич, владелец сайта – http://www.religia.kz

          02.10.09.

Дополнение:

Германия | 29.09.2009

Немецкий суд разрешил школьнику-мусульманину молиться в школе

Gro?ansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Молитва в кельнской мечети

Впервые в истории немецкий суд разрешил ученику, исповедающему ислам, осуществлять обеденные молитвы в школе. Берлинский административный суд удовлетворил жалобу 16-летнего школьника против берлинского Cената.

Во вторник, 29 августа, административный суд в Берлине разрешил проводить мусульманские обеденные молитвы в школе. Судьи удовлетворили жалобу 16-летнего истца, ученика одной из берлинских школ Юнуса М. против берлинского Сената и разрешили ему молиться один раз в день на перемене.

Основное конституционное право на свободу вероисповедания касается и мусульман, заявил председатель суда Уве Вегенер (Uwe Wegener). Кроме того, молитвы ученика никаким образом не нарушают принцип нейтралитета школы. В конкретном случае судьи не выявили и эскалации конфликтов в гимназии в связи с молитвами школьника. По словам Уве Вегенера, подобное дело впервые решалось в немецком суде.

Сын немецкого отца и турецкой матери, Юнус М. обратился в суд после того, как в его гимназии Diesterweg ему и группе других школьников было запрещено молиться с школьном холле. В своей речи перед судьями подросток подчеркнул, что молитва является его религиозным долгом. Кроме того, ему предписано соблюдать время для молитв.

Массовых исков судьи не ожидают

По мнению судей, нет основания полагать, что после решения суда по делу Юнуса М. школьники-мусульмане начнут в массовом порядке требовать предоставления им возможности молиться в школах.

Управление образования берлинского Сената выразило по поводу решения суда сожаление, что судьи поставили свободу вероисповедания выше принципа нейтралитета школы. А представители евангелической церкви это решение приветствовали. Оно подчеркивает, что принцип нейтралитета школы не находится в противоречии с конституционным правом школьника на свободу вероисповедания, считает Фолькер Ястржембски (Volker Jastrzembski), пресс-секретарь евангелической церкви в Берлине, Бранденбурге и Оберлаузитца.

ОД/dpa/epd

Редактор: Глеб Гаврик