ВОПРОС: Ассаламуалейкум Мейрам!
Можно ли читать куптан и тарауих намазы во дворе мечети, хотя мечеть в это время полупустой, по причине жары,  некоторые мусульмане читают намаз во дворе мечети, хотя в мечети мест хватает, правильно ли это, если можно приведите хадисы.  с уважением Асыл.

ОТВЕТ: уа алейкум ас салям брат Асыл!

       Вы хотите совершать намаз без имама?! Под вопросом все те намазы, которые на улице рядом с мечетью совершаются через громковоритель без живого имама. Надеюсь, иншааЛлах, Аллах примет эти намазы по Своей милости и милосердия! Если каждый человек начнет придумывать свои правила, что им по вкусу, то вообще зачем вам нужен имам?! Как уже отметил, голос имама через громкоговоритель не является оригинальным голосом самого иама, а является всего лишь цифровой имитацией его голоса, обработанный через микрофон+усилитель+колонки. Поэтому для вас разницы нет, что перед телевизором или магнитофоном совершать намаз, следуя виртуальному имаму, или во дворе мечети, слушая громкоговоритель.

        Ан-Насаи передал со слов аль-Бары иби 'Азиба: «Мы совершали намаз позади Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и периодически слышали, как он читает аяты из сур "Лукман" и "аз-Зарийат"». Как видите из этого хадиса, люди стоят во время коллективных намазов за имамом и слышат голос имама, а вы за кем стоите во дворе мечети, не подумали?!

        Также прочтите пожалуйста о роли имама в намазе:

        Абу Хурайра рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Имама сделали для того, чтобы за ним следовали. Когда он произнесёт “Аллаху акбар”, вы тоже произносите “Аллаху акбар”, а когда он читает Коран, то молчите» (Ибн Маджа, Насаи).

        Абу Муса Аш‘ари рассказывает: «Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) научил нас, сказав: «Когда вы встаёте на намаз, пусть кто-нибудь из вас становится имамом. И когда он читает Коран, вы молчите» (Ахмад).

        Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Имам назначается для того, чтобы (во время молитвы) другие следовали за ним, и если он произнесёт такбир, произнесите его и вы, если же он станет читать (Коран), молчите и слушайте» (Абу Дауд; ан-Наса'и).